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《(姜)子牙》(为)何没能重现“哪吒”效应?

发稿时间:2020-10-21 19:02:06浏览:88635

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  期待已久的《(姜)(子)牙》为何没(能)重(现)“哪吒”效(应)?

电(影)《(姜)(子)(牙)》海报。

  ■(本)(报)记者 (张)(祯)希

  爆(款)动画《哪吒之魔(童)降世》(结)(尾)处,一(声)“姜子牙”,揭示出国漫打造“封神(宇)(宙)”的雄心,瞬间(引)(爆)观众情绪。鉴(于)前作(以)破50亿元的票房佳绩(以)及良(好)口碑,《(姜)(子)(牙)》(顺)理(成)章成为这个(国)庆档首部预售(票)房(破)亿元的国产(片)。截至记者发稿时,《(姜)子牙》票房(已)(突)破14亿元,但网络评分仅为7.0,比《哪吒之魔(童)降(世)》(低)了不(少),(而)在网上衍(生)(话)题发酵热度上,更是远远不及当年“哪吒亲友团”的刷屏盛(况)。

  “夸不出口,(骂)(不)出声。”(一)位网友对《姜子牙》的评(论)(很)具代表性。这部以当代(视)角重启封神故事的作品,耗(时)四年,汇聚了上千(名)中(国)(动)(画)人(的)(心)血,(在)人物设计、视(觉)呈(现)上精美考究,让(观)众耳目(一)新;在故事的(讲)(述)(上),与哪吒“(我)命由(我)不由天”异曲同工的“用自(己)的方式成(为)神”,却没能找到(合)适的(情)感向、生(活)(化)“落(点)”,貌似宏(大)(的)(主)题最终没(能)激(发)观众的内心(共)振。(倒)是正片结(束)后,一段哪吒全(家)出场(给)“姜叔叔”拜年的彩蛋(成)为了全场最(佳),(而)这,也恰恰反映出接地气的(生)(活)化叙事对(观)众的吸引力。

  《(姜)(子)牙》没能重(现)“哪吒”效应,未尝不是一件好事。这部作品在提(高)国产动(画)(美)学标准的同时,也(做)了一项更有(意)义的探索——到底怎样的“故(事)(新)编”能走进(当)代观众(的)心灵。

  四年+(上)千人,极致的画(面)质(感)展现中国(美)学(意)境

  虽(是)“(封)(神)宇(宙)”的第二部作品,《姜(子)牙》与《(哪)吒》其(实)几乎(同)时起步,(制)作周(期)长达(四)年。在《姜子牙》上映前,一(份)制(作)全(阵)容名单海(报)(便)验证(了)(作)品(致)敬匠心的(情)怀,让观众倍(感)期待。(名)单(中)列(出)了(参)与制作的动画人的名字,以及他们(的)入行时长。上千人的名单,从28年到1(年)不(等)的(入)行(时)长,展现(出)《(姜)子(牙)》的雄厚投(入),也(致)敬了国漫的代际传承。极(致)的画面(创)作(匠)心,也正(是)《姜子(牙)》的最(大)(优)(势)。

  《姜子牙》光是(场)景概(念)图就累积了2317张,单个场(景)平均(迭)代70余(次),不少场景(都)(运)用(了)二维手(绘)与三维特效(的)相互叠加。(影)片开头(一)段国风二(维)动(画),便先声(夺)人。(这)段借鉴了敦煌壁画风格的手(绘)二维片段,交代了九尾狐族与人类(大)战的背景,分镜(灵)(动),(场)面(恢)(宏)。当年,《姜子牙》导演李炜(将)(最)初的概念(分)(镜)拿给《大(鱼)(海)棠》(导)演张(春)(看)时,对方脱口(而)出:“你这个片子,前(无)古(人)后无来者”。(内)行看门道,令(同)行惊叹的(并)(非)只(有)(画)面美感,更(是)惊人的工作量。区(别)于一(般)二维动(画)(细)(节)处的静(态)(处)理,《姜子牙》中(这)(段)二维画(面)中(每)个细节都在运动,(无)(论)是被九尾施法蛊(惑)的人类,还是战马、岩石、(海)浪等自(然)(细)节都倍显(生)动;为了(经)得起银(幕)“放(大)镜”的审视,团队还(采)用了超(大)(画)布制作。在这样的严(苛)标(准)下,(片)段(中)(单)场景图(层)就高达600多个,甚至超越了(硬)件设备的极限,即(便)(是)业内的顶尖高手一(天)也只能画一到两帧,工作量呈几何(倍)增长。

  角色(的)(设)计更是精(益)求精。影片(最)(终)(呈)(现)的(姜)子(牙)造型,是团队在(最)初设计的(百)余(个)版本中精挑细选(而)(出)。姜子牙(身)上那件“羽(毛)披风”,仔细观察,其实是由树叶(的)(经)(脉)编织(而)(成),(这)也(印)证了他不杀生的准(则);备(受)(观)众喜爱(的)“(神)兽”(四)不相,则(被)(赋)予了当代萌宠的特质。为了(打)造四不相自然可(爱)的毛发质感,团队放弃了自(动)生成(的)(毛)(发)绘(制)(系)(统),而是(选)择(了)最(原)(始)的手绘,光是一个几秒(的)酣睡镜头,就要耗时(三)个(月)调整。(随)处体现的传(统)(文)(化)细节,也装点着影(片)的中式(美)学意境。(主)创(几)乎翻(遍)《山海经》等古典(著)(作),(描)(摹)其(中)的首饰、纹样,每一个(重)要角(色)的形(象)设(计)(都)(有)出处。就拿元(始)天尊(座)下十(二)金(仙)为例,金仙们乍看(造)型(统)一,实(则)每位头饰(上)(的)花朵都不一样,而他们(头)饰上花朵数量为三,则取(自)“三花聚顶”一(说)。(不)(少)(观)众还在金(仙)的面具上(看)出了(文)(物)青(铜)面具的影子。

  少了(点)“(抓)地感”,宏(大)概念难以(深)入(人)心

  《姜子(牙)》趋于(中)(游)的(评)分(与)口碑,与(其)故(事)的呈现有关。(原)(本)奉天命(的)姜子牙,(因)不认同 “舍(一)人而(救)苍生”的理念,(违)抗师(命),(放)弃封神,并说(出)了“(用)自己的方式成为神”这(一)豪迈宣言。这场个(体)(意)识崛起,“灵魂深(处)爆发的(革)命”带着浓(重)的理(想)主义色彩,(涉)(及)的命题十分宏大。只是,《姜(子)牙》的(故)(事)(始)(终)(没)能找到类似《(哪)(吒)之(魔)(童)降(世)》中的“家庭叙(事)”(切)口,(导)(致)深刻有余,感(动)(共)(鸣)(不)足。

  《(姜)子(牙)》起始于《封神演义》的结尾,(封)神大战后,姜子(牙)因(在)(斩)(杀)狐妖(时)(动)了恻隐(之)(念),让(其)逃跑,故而被(贬),(遭)(世)(人)(唾)弃。故事讲(述)的,正是姜子牙探(寻)(真)相,寻回自我的故事。姜(子)(牙)的师傅元始天尊(被)设(定)(为)反派,(当)(年)封神大(战)正(是)(他)(与)(狐)族暗(中)交易,想要通(过)削(弱)人、狐(两)方势力,达到一统三界的目的。(这)场阴谋(让)姜子(牙)完成了从“封神”到“推翻神”的转变。只是,这份坚守内(心)、替天行(道)的执念,内(部)情感(推)动机(制)(较)(弱),让观众缺乏代入(感)。反观《哪(吒)之魔(童)降世》,哪吒的“违抗天命”不(仅)仅来自于“魔丸”的宿命设(定),更来自于他对亲(情)(与)友情的极度珍视。哪(吒)是天降“(魔)丸”更是(让)(父)(母)、师(傅)又爱(又)(恨)(的)“熊孩子”,生活叙事的强介入,(让)大、小(观)众都能(在)(片)中人物身(上)找到自(己)(的)投射,形成情(感)(的)共鸣,也使得“(我)命由我不由天”的宣言更具(情)(感)厚度。而(这)(份)理解(之)共鸣,(正)是《姜(子)牙》中(所)缺乏(的)。

  有意(思)的是,在《姜子(牙)》故事结束后,(一)出“合家(欢)”彩蛋却被不少观众誉为最大(亮)点。(片)(段)中,姜子牙用亲手制作的精(美)年(夜)饭款(待)前来拜年的哪吒一(家),岂料“熊孩(子)”(哪)吒餐(桌)(礼)仪零分,将(整)齐的摆盘弄得一团糟,(这)(可)急坏了有强迫症的姜(子)(牙)。用餐结(束)后,姜(子)牙(回)(忆)(起)(哪)吒(嘴)角(没)有(擦)干净的饭(米)粒久久不能(入)(睡),竟(还)(特)(地)跑(到)哪吒家为他(擦)嘴……短片中其乐融(融)的家庭氛(围),强迫症等人格化小细节,再度让观众(找)到了对(照)(自)身生活的乐趣——(动)(画)电(影)需要深刻的主(题),(更)需要让观(众)(得)以揽镜自照的“(心)有(戚)(戚)焉”。

【编辑:姜雨(薇)】


        • 来源: 莱西交通频道 责编:莱西交通

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